Studymamu

শশাঙ্ককে কি বাংলার প্রথম সার্বভৌম রাজা বলা যুক্তিযুক্ত শশাঙ্ক ছিলেন বঙ্গ অঞ্চলের একীভূত রাষ্ট্রের প্রথম স্বাধীন রাজা। তিনি বাংলায় প্রথম আলাদা রাজনৈতিক সত্তা তৈরি করেন। বাংলার প্রথম সার্বভৌম শাসক ছিলেন শশাঙ্ক । আর্যাবর্তে বাঙালির সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন দেখা এবং সেই স্বপ্নকে বাস্তবে রূপান্তরিত করা ব্যক্তির নাম রাজাধিরাজ শশাঙ্ক। ৫৯০ থেকে ৬২৫ খ্রিস্টাব্দে তিনি বাংলায় রাজত্ব করেন বলে জানা যায়। শশাঙ্ক শশাঙ্ক সম্ভবত ৬০৬ খ্রিঃ সিংহাসনে বসেন। সিংহাসনে বসার পর উত্তর ও পশ্চিম বাংলার কিছু অংশ তিনি গৌড়ের অন্তভূক্ত করেন। গৌড়ে তাঁর অধিকার স্থাপন করে প্রতিবেশী অঞ্চলে রাজ্যবিস্তার শুরু করেন। তিনি দন্ডভুক্তি (মেদিনীভুক্ত) রাজ্য, উড়িষ্যার রাজ্য এবং বিহারের মগধ রাজ্য জয় করে তার রাজ্যসীমা বৃদ্ধি করেন। শশাঙ্ক গৌড় জয় করার পর তাঁর রাজধানী হয় কর্ণসুবর্ণ। অনেক ঐতিহাসিক এবং ভাষ্যকার মনে করতেন যে, শশাঙ্ক কেবল গৌড় নয়, তিনি ছিলেন বাংলার প্রথম সার্বভৌম রাজা  । উত্তর এবং পশ্চিম বঙ্গ তাঁর রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি ধর্মপাল ও দেবপালার মতো পরবর্তী পাল শাসকদের আগ্রাসী উত্তর ভারতীয় নীতির অগ্রদূত ছ...

শিক্ষাক্ষেত্রে মহাত্মা গান্ধীর অবদান সম্পর্কে লেখ। ভূমিকা :  গান্ধীজী রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক শিক্ষা ও অন্যান্য ধারণা সমূহ তার সামগ্রিক জীবন দর্শন থেকে উদ্ভূত। গান্ধীজীর মতাদর্শে মৌলিক ধারণা গুলি হল সত্য, কর্মযোগ , অহিংসা সত্যাগ্রহ এবং স্বদেশ ও স্বরাজ। গান্ধীজীর উদ্দেশ্য ছিল ভারতের সনাতন আদর্শের সমাজ গঠন।  শিক্ষা ক্ষেত্রে গান্ধীর অবদান নিম্নে আলোচনা করা হলো - মহাত্মা গান্ধী গান্ধীজীর মতে শিক্ষা দর্শন : গান্ধীজীর শিক্ষা দর্শন তার জীবন দর্শন থেকে উদ্ভব তিনটি প্রধান দার্শনিক মতবাদের মিশ্রিত রূপ। তার শিক্ষা দর্শনের লক্ষ্য ভাববাদী, গঠন প্রকৃতিবাদ এবং পদ্ধতি বা কাজক্রম প্রয়োগবাদী এই তিনটি মতবাদের সমন্বয় গান্ধীজীর শিক্ষা দর্শন গড়ে উঠেছিল। গান্ধীজীর মতে শিক্ষার লক্ষ্য :  গান্ধীজী শিক্ষা ক্ষেত্রে দুটি লক্ষ্যের কথা বলেছেন – শিক্ষার চরম লক্ষ্য : গান্ধীজীর শিক্ষা দর্শন অনুযায়ী শিক্ষার চরম লক্ষ্য হলো ব্যক্তির আধান ঠিক শক্তির পূর্ণ প্রকাশ এই শক্তিকে জাগ্রত করে ব্যক্তি শক্তিমান হয়।  শিক্ষার তাৎক্ষণিক উদ্দেশ্য: গান্ধীজি শিক্ষার তাৎক্ষণিক উদ্দেশ্যর দিকে ব্যবহারিক গুরুত্ব দিয়েছিলে...

সমুদ্র ঋণ কী / সমুদ্র ঋণ বলতে কী বোঝায় সমুদ্র ঋণ একাদশ থেকে চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যবর্তীকালে ইউরোপের সামুদ্রিক বাণিজ্যে এক বিশেষ ঋণদান প্রথা প্রচলিত ছিল, যা ‘ সমুদ্র ঋণ ' নামে পরিচিত। যেহেতু, ক্যাথলিক ধর্মে সুদের কারবার বা ব্যবসাকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, তাই এই ব্যবসায় কোনো রণতরী নির্বিঘ্নে দেশে ফিরে এলে তাকে এই সমুদ্র ঋণ শোধ করতে হত। এইভাবে এটি হয়ে ওঠে বীমা ব্যবসা ও ঋণদানের এক মিশ্র পদ্ধতি।